Sepetim 0 Toplam: 0,00 TL
Yönteme Hayır: Bir Anarşist Bilgi Kuramının Ana Hatları

#smrgSAHAFYönteme Hayır - Bir Anarşist Bilgi Kuramının Ana Hatları -

Liste Fiyatı : 0,00
1199051873
51873
Yönteme Hayır - Bir Anarşist Bilgi Kuramının Ana Hatları -
Yönteme Hayır - Bir Anarşist Bilgi Kuramının Ana Hatları - #smrgSAHAF
Ara Yayıncılık
0.00
...

Özellikle bilimin, dilin yapısının incelenmesi, Batı insanını böylesi zor bir sorunla karşı karşıya getirmiştir. Feyerabend'ın anarşizmi oldukça eleştirilmiş, aşılmaya çalışılmışur. Burada, Feyerabend'ın bilime yönelttiği eleştiriyi anlamak gerek. Kültürün dondurulması, tek yönlü, bir örnek biçime sokulmasına karşı çıkıyor, Feyerabend. Söyledikleri yeni değil, bir bakıma, daha 1920'lerde Whitehead, Science and Modern World (Bilim ve Modern Dünya) adlı yapıtının son bölümünde, sahip olduğumuz değerlerin korunması için, yaratıcılığın zorunlu oluşunu vurgulamıştı. Tutucu biri bile, değerlerini elinde tutabilmek için değişmek zorundadır. Yaratıcılık, kokuşmamak, ortadan kalkmamak için, kültürümüzü sürdürebilmek için gereklidir. Bu da, yaratıcılığa olanak sağlayan eleştiri ruhuyla, eleştiri ortamının zenginligiyle, dıştan müdahelelerle zedelenip, yıpratılmamasıyla olanaklıdır. (Bu konuda, 'Bilimi Eleştirmek' adlı yazuna bakılabilir: Elekirik Mühendisliği Dergisi, 1986, sayı 4/5). Bugün kültürümüzde, değişik nedenlerden dolayı, çok sesliligin sağlanamadığını, özgün çalışmalarla gelişen bir ortamın henüz yeterince oluşamadığinı görüyoruz. Eldeki kitap, bu açıdan, Türk aydınının ufkunu genişletmekte önemli olabilir: Üstünkörü, irdelenmemiş, önyargılarla yanlış anlaşılabilir bu kitap: Bilim düşmanlığı savunulınuyor burada: Bilimin sınırları, yeri yurdu, ortaya konuyor, tartışılıyor. Bilimde yaratıcı olabilmiş, biliıne katkıda bulunmuş Batılı insan için anarşizmin bir anlamı var: Zincirlerinden kurtulmaya çalışıyor. Kör bilimciliğin tehlikelerini görüyor. Feyerabend, deyim yerindeyse, bilimi 'ti'ye alıyor, yer yer bir kara mizah yapıyor bilim üstüne. Buna hakkı var: Bilimi tanıyor, bilim tarihi üstünde ayrıntılı, kapsamlı çalışmalar yapmış, son gelişmeleri üstüne yabana atılmayacak görüşler ileri sürmüş: Ukalalıgım bagışlansın: Bilimin bir yığın canalıcı, teknik ayrıntılarına girmeden, onlar üstünde kafa patlatmadan, tez elden, tepkisel olarak, kimbilir hangi kaygılarla, bilimdüşmanlıgı yapmak, Türk kültüründe tehlikelidir derim. (Bilim şakşakcılıgı da onun kadar tehlikelidir!) Türk aydın', Tanzimattan bu yana, Batıyla olan hesaplaşmalarında, kalıpçı dilşinıcelerden taklitçilikten, papağanlıktan kurtulmalıdır.

  • Açıklama
    • ...

      Özellikle bilimin, dilin yapısının incelenmesi, Batı insanını böylesi zor bir sorunla karşı karşıya getirmiştir. Feyerabend'ın anarşizmi oldukça eleştirilmiş, aşılmaya çalışılmışur. Burada, Feyerabend'ın bilime yönelttiği eleştiriyi anlamak gerek. Kültürün dondurulması, tek yönlü, bir örnek biçime sokulmasına karşı çıkıyor, Feyerabend. Söyledikleri yeni değil, bir bakıma, daha 1920'lerde Whitehead, Science and Modern World (Bilim ve Modern Dünya) adlı yapıtının son bölümünde, sahip olduğumuz değerlerin korunması için, yaratıcılığın zorunlu oluşunu vurgulamıştı. Tutucu biri bile, değerlerini elinde tutabilmek için değişmek zorundadır. Yaratıcılık, kokuşmamak, ortadan kalkmamak için, kültürümüzü sürdürebilmek için gereklidir. Bu da, yaratıcılığa olanak sağlayan eleştiri ruhuyla, eleştiri ortamının zenginligiyle, dıştan müdahelelerle zedelenip, yıpratılmamasıyla olanaklıdır. (Bu konuda, 'Bilimi Eleştirmek' adlı yazuna bakılabilir: Elekirik Mühendisliği Dergisi, 1986, sayı 4/5). Bugün kültürümüzde, değişik nedenlerden dolayı, çok sesliligin sağlanamadığını, özgün çalışmalarla gelişen bir ortamın henüz yeterince oluşamadığinı görüyoruz. Eldeki kitap, bu açıdan, Türk aydınının ufkunu genişletmekte önemli olabilir: Üstünkörü, irdelenmemiş, önyargılarla yanlış anlaşılabilir bu kitap: Bilim düşmanlığı savunulınuyor burada: Bilimin sınırları, yeri yurdu, ortaya konuyor, tartışılıyor. Bilimde yaratıcı olabilmiş, biliıne katkıda bulunmuş Batılı insan için anarşizmin bir anlamı var: Zincirlerinden kurtulmaya çalışıyor. Kör bilimciliğin tehlikelerini görüyor. Feyerabend, deyim yerindeyse, bilimi 'ti'ye alıyor, yer yer bir kara mizah yapıyor bilim üstüne. Buna hakkı var: Bilimi tanıyor, bilim tarihi üstünde ayrıntılı, kapsamlı çalışmalar yapmış, son gelişmeleri üstüne yabana atılmayacak görüşler ileri sürmüş: Ukalalıgım bagışlansın: Bilimin bir yığın canalıcı, teknik ayrıntılarına girmeden, onlar üstünde kafa patlatmadan, tez elden, tepkisel olarak, kimbilir hangi kaygılarla, bilimdüşmanlıgı yapmak, Türk kültüründe tehlikelidir derim. (Bilim şakşakcılıgı da onun kadar tehlikelidir!) Türk aydın', Tanzimattan bu yana, Batıyla olan hesaplaşmalarında, kalıpçı dilşinıcelerden taklitçilikten, papağanlıktan kurtulmalıdır.

      Stok Kodu
      :
      1199051873
      Boyut
      :
      14x20
      Sayfa Sayısı
      :
      325 s.
      Basım Yeri
      :
      İstanbul
      Baskı
      :
      1
      Basım Tarihi
      :
      1989
      Çeviren
      :
      Ahmet İnam
      Kapak Türü
      :
      Karton Kapak
      Kağıt Türü
      :
      3. Hamur
      Dili
      :
      Türkçe
      Orijinal Adı
      :
      Against Method: Outline of a anarchistic theory of knowledge
  • Yorumlar
    • Yorum yaz
      Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat