^#smrgSAHAF Osmanlıların Ayak İzlerinde: Kuzey Yunanistan'da Mukaddes Mekanlar ve Mimari Eserleri Arayış Yolculukları -

Yunanistan ve Türkiye Arasında 1923- 1924 Yıllarında Gerçekleştirilen Mübadele Sonrasında Tahkir ve Tahrip Edilmiş Müslüman Mukaddes Mekanları

Hiristiyanlar Tarafından Ziyaret Edilmekte Olan Müslüman Kutsal Mekanları

Ortaklaşa Kullanılmakta Olan Kutsal Mekanlar

Şehir İçindeki Değişim Geçirmiş Kutsal Mekanlar

Kuzey Yunanistan'da Osmanlı Egemenliğinin Mirası Olarak Mukaddes Ağaç ve Çalıların Kutsal Addedilmesi

1. Bölüm: Kara Dut Ağaçları Kültü

2. Bölüm: Osmanlı Mesire Yerlerindeki Çınar Ağaçları

Bölüm 3: Camilerin Yanına Dikili Çınar Ağacı Kültü

Bölüm 4: Müslüman Ziyaretçiler Tarafından Fundalık ve Çalılara Takılan Çaput Kültü

Bölüm 5: Türbelerin Yanlarına Dikili Selvi Ağaçları

Kuzey Yunanistan'da Restore Edilen ve/ veya Restorasyon Planları Yapılan Müslüman Mimari Kalıntıları ve Mukaddes Mekanları:

Dimetoka

Kara Kaplıca

Gümülcine

İskeçe

Kereviz Köyü

Kavala

Drama

Siroz

Selanik

Vardar Yenicesi veya Yenice Vardar

Vodina

Karaferya

Kesriya

Selanik Körfezindeki Platamona Kalesi Heath Lowry bu çalışmasında okuru, günümüzde Kuzey Yunanistan'ı oluşturan eski Osmanlı toprakları boyunca hayranlık verici bir yolculuklar dizisine çıkarıyor. Kimi zaman bir seyahatname, kimi zaman da bir zamanların Osmanlı yönetiminin kilit unsurunun tarihçesi olan bu eserde okurlar tahrip edilmiş ve/veya çoktan unutulmuş Osmanlı eserlerinin keşfedilmesine ve günümüze kadar ayakta kalabilenlerin de mevcut durumunun ayrıntılı bir şekilde incelenmesine katılmaya davet ediliyorlar. Lowry konuyu, bu alanda 20. yüzyılın başlarında çalışmalar yapmış olan ve Anadolu ile Balkanlardaki kutsal pagan mekanlarına ne şekilde Hristiyan bir kimlik verildiğini ve bu mekanların daha sonra Müslüman kutsal mekanlarına dönüştürülmüş olduğunu inceleyen ilk akademisyen olan İngiliz arkeolog F. W. Hasluck'ın ayak izlerini takip ederek ele alıyor. Lowry' nin cevabını bulmak üzere yola çıktığı soru ise: Birinci Dünya Savaşının sonunda Osmanlı İmparatorluğunun çökmesinin ardından, kuzey Yunanistan' daki Müslüman kutsal mekanlarının akıbeti ne oldu? Lowry'nin anlatımı, heyret verici sayıda kutsal Müslüman mekanının, sonrasında nasıl Hristiyan kutsal mekanlarına dönüştürüldüğünün (ya da duruma göre, yeniden dönüştürüldüğünün) izinden gidiyor. Günümüzde her ikisi de Ortodoks Kilisesi olan Yıldırım Bayezid' in Drama' daki daha önce hiç ele alınmamış 14. yüzyıl camiinden, Selanik' teki Osmanlı 3. Ordu Karargahının camiine kadar Osmanlı mimarisinin önemli eserlerini çok geniş bir yelpazede irdeleyen yazar, sadece camilerin değil, mezarların ve hatta ağaç kültleri ve totem taşlarına kadar çeşitlilik arz eden meselelerin de akıbetini de gün ışığına çıkarıyor. Yazarın, geçtiğimiz beş yıl boyunca kuzey Yunanistan'daki seyahatlerinin bir yansıması olan bu çalışma, daha önce yayınlamış olduğu, "Osmanlı Döneminde Balkanların Şekillenmesi" adlı eserinin mutlaka okunması gereken bir devamı niteliğindedir. Bahçeşehir Üniversitesinin Onuncu Yılını Kutlama Etkinlikleri Çerçevesine gururla yayınladığı bu iki eser, hem, Yunanistan sınırları dahilinde yer alan ve ne zamandır ihmal edilmiş olan Osmanlı mimari mirasına, hem de sonrasında birçok Müslüman kutsal mekanının kimliklerinin değiştirilmesine dair elimizdeki bilgilere büyük bir katkı anlamına gelmektedir. (Kitabın İçinden)