#smrgKİTABEVİ Hayvan ve Şaman: Orta Asyanın Antik Dinleri -

Kondisyon:
Yeni
Basıldığı Matbaa:
Mega Basım
Dizi Adı:
Tarih
ISBN-10:
9789757638469
Stok Kodu:
1199153482
Boyut:
14x20
Sayfa Sayısı:
234 s.
Basım Yeri:
İstanbul
Baskı:
1
Basım Tarihi:
2011
Çeviren:
Nevin Şahin
Kapak Türü:
Karton Kapak
Kağıt Türü:
3. Hamur
Dili:
Türkçe
Kategori:
0,00
1199153482
539639
Hayvan ve Şaman: Orta Asyanın Antik Dinleri -
Hayvan ve Şaman: Orta Asyanın Antik Dinleri - #smrgKİTABEVİ
0.00
Kurban edilen köpekler kadeh yapılan kafatasları rüzgara kirpiye saksağana güzel ağaçlara tapanlar ağaçların oğulları insanlara yol gösteren hayvanlar ölen kocasının kuklasını yapıp besleyen kadınlar gelin evinde üç yıl hizmet eden damatlar ve hayvan ikizinden yardım isteyen çeşitli eşyaları müzik aleti gibi kullanan Şamanların gündelik hayatlarına ritüellerine uzanarak Avrupa ve Asya uygarlıkları arasında şaşırtıcı bağlantılar kuran derinlemesine bir analiz...

Hayvan ve Şaman antik İç Avrasya kavimlerinin inançlarının karşılaştırmalı bir incelemesini sunuyor. İskitlerden Mançulara Türklerden Finlere kadar günümüzün bazı uluslarının kültürel çekirdeğini oluşturan çok sayıda kavmin ortak dinsel mirasını iki bin yıldan daha uzun bir zaman aralığına yayılmış metinlerde anlatılan mitler ritüeller efsaneler aracılığıyla ortaya koyuyor.

Julian Baldick Türk Moğol ve Tunguz tipleriyle üç ana çizgiye ayırdığı bu ortak mirasın çağımıza kadar erişen boyutlarını inanç ve ritüellerin sürekliliğinin yanında Avrasyanın kalan bölümünde olduğu kadar Avrupada da edebi öykü ve motiflere sızan ve orada melezlikler oluşturan etkilerle açıklıyor. Bu büyük etkileşimin merkezinde ise bazen travesti bir şifacıya bazen modern bir sahne sanatçısına bazen de bir ordu komutanına benzeyen şamanın ruhsal yolculukları yer alıyor.

Hayatı boyunca şaman ‘kuş oluş ‘balık oluş ‘hayvan oluş yanında İskitlerdeki kadınlaşmış kahinlerde XIII. yüzyıldaki eşcinsel Moğol şamanlarında ve XX. yüzyıldaki travesti Türkmen şamanlarında olduğu gibi ‘kadın oluşa da girişebilir. Sonuçta çok gelişmiş bir şaman etkinliği olduğu apaçık olan icrasında Tunguz şamanı nöbet tutan ruhlardan oluşan bir set yaratır Deleuze ve Guattarinin dikkat çektiği gibi ‘hayvan oluş ve ‘kadın oluş olguları ‘algılanamaz oluşa doğru bir eğilimdir. Şaman topluluğunu korumak için doğanın her koşulunda kendini kamufle eder ve görünmez olarak ruhlar biçimine girerek başkalarına saldırmak için harekete geçer. Dolayısıyla şaman Moğollarda da gördüğümüz gibi askeri sırlara sahip bir savaşçıdır.

Kurban edilen köpekler kadeh yapılan kafatasları rüzgara kirpiye saksağana güzel ağaçlara tapanlar ağaçların oğulları insanlara yol gösteren hayvanlar ölen kocasının kuklasını yapıp besleyen kadınlar gelin evinde üç yıl hizmet eden damatlar ve hayvan ikizinden yardım isteyen çeşitli eşyaları müzik aleti gibi kullanan Şamanların gündelik hayatlarına ritüellerine uzanarak Avrupa ve Asya uygarlıkları arasında şaşırtıcı bağlantılar kuran derinlemesine bir analiz...

Hayvan ve Şaman antik İç Avrasya kavimlerinin inançlarının karşılaştırmalı bir incelemesini sunuyor. İskitlerden Mançulara Türklerden Finlere kadar günümüzün bazı uluslarının kültürel çekirdeğini oluşturan çok sayıda kavmin ortak dinsel mirasını iki bin yıldan daha uzun bir zaman aralığına yayılmış metinlerde anlatılan mitler ritüeller efsaneler aracılığıyla ortaya koyuyor.

Julian Baldick Türk Moğol ve Tunguz tipleriyle üç ana çizgiye ayırdığı bu ortak mirasın çağımıza kadar erişen boyutlarını inanç ve ritüellerin sürekliliğinin yanında Avrasyanın kalan bölümünde olduğu kadar Avrupada da edebi öykü ve motiflere sızan ve orada melezlikler oluşturan etkilerle açıklıyor. Bu büyük etkileşimin merkezinde ise bazen travesti bir şifacıya bazen modern bir sahne sanatçısına bazen de bir ordu komutanına benzeyen şamanın ruhsal yolculukları yer alıyor.

Hayatı boyunca şaman ‘kuş oluş ‘balık oluş ‘hayvan oluş yanında İskitlerdeki kadınlaşmış kahinlerde XIII. yüzyıldaki eşcinsel Moğol şamanlarında ve XX. yüzyıldaki travesti Türkmen şamanlarında olduğu gibi ‘kadın oluşa da girişebilir. Sonuçta çok gelişmiş bir şaman etkinliği olduğu apaçık olan icrasında Tunguz şamanı nöbet tutan ruhlardan oluşan bir set yaratır Deleuze ve Guattarinin dikkat çektiği gibi ‘hayvan oluş ve ‘kadın oluş olguları ‘algılanamaz oluşa doğru bir eğilimdir. Şaman topluluğunu korumak için doğanın her koşulunda kendini kamufle eder ve görünmez olarak ruhlar biçimine girerek başkalarına saldırmak için harekete geçer. Dolayısıyla şaman Moğollarda da gördüğümüz gibi askeri sırlara sahip bir savaşçıdır.

Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat