Aşkın Halleri, İbn Arabi, İbn Sina ve Said Nursi gibi 12 önemli İslam düşünürünün aşk hakkında kaleme aldıkları enfes yazılardan oluşuyor. Risalelerden bazısı 1000 sene evvel kaleme alınmış olsa da aşkla ilgili anlatılan haller bugün de geçerli ve insan var oldukça güncelliğini sürdüreceğe benziyor.
Kitabı yayına hazırlayan Mehmet Fatih Birgül ve Sadık Yalsızuçanlar İslam Medeniyetini Aşk medeniyeti olarak tarif ediyor. Kitaba alınan yazılar aşka hep farklı açıdan bakıyor: Kuran ve Aşk, Hadisler ve Aşk, Tasavvuf ve Aşk, Felsefe ve Aşk, Akıl ve Aşk, Erkek-Kadın ve Aşk…
"Önce Kadın Sonra Namaz!"
Muhyiddin İbn Arabi, "Bana dünyanızdan üç şey sevdirildi. Kadın, güzel koku… ve namaz ise gözümün nuru kılındı." hadisinden yola çıkarak yaratılışın metafiziğini ortaya koyuyor. Büyük mutasavvıf, Hakk'ın kadında tecellisinin, manevi görüşün en büyük ve kusursuz düzeyi olduğunu söylüyor. Ve metnin devamında, namazda Fatiha okumanın vacip kılınmasının sırrını açıklıyor.
Hz. Peygamber, Bir "Beşerî Aşk"a, Berire'ye Âşık Olan Mugis'e "Aracılık" Etti mi?
Hz. Peygamber, Mugis adlı bir sahabinin âşık olduğu Berire'ye kavuşması için aracı olmuştur fakat Berire Mugis'e dönmemiştir. Âşıkların Güreş Meydanları risalesinde bu olayı detaylarıyla nakleden Serrâc, Hz. Ömer'in "Afra ve Urve, zamanımda yaşasaydı and olsun onları kavuştururdum!" sözünü de hatırlatarak Hz. Peygamber ve halifesinin beşerî aşka ne kadar ılımlı baktığını gösteriyor.
Emevi Halifesi Velid'in Hıristiyan Kızı Süfra'ya Âşık Olması ve Onun için Yaptıkları!
"Henüz o güzele sevgi gözümle bakıyordum ki onun putu öptüğünü gördüm. / Yazıklar olsun ey Hıristiyanlar! Sizden her kim o güzeli put gibi mabud görmüyorsa. / Ah, Rabbimden, dilerdim ki o güzelin öptüğü putun yerinde olaydım da / Sonra cehennem alevinde yansaydım!" VELİD Serrâc bu olayı ve halk arasındaki akislerini Âşıkların Şaşırtıcı Halleri bahsinde anlatıyor.
Kadın Erkekten Üstün mü?
Câhız, Aşk ve Kadınlar Hakkında adlı risalesinde, bir erkeğin, anne-baba veya evladı için bile kadınlara yaptığı fedakârlıklarda bulunmadığını ve erkeğin kadına gösterdiği ikramın kadının erkeğe yaptığından çok daha fazla olduğunu örneklerle ortaya koyar: Güzel koku sürünme, tüy yolma, hadım edilmiş özel hizmetçiler, sütanneler tutma vs. gibi katlanılan birçok külfet onların hatırınadır.
Aşk İrade Dışı mıdır, Yoksa İradeye Bağlı mıdır?
"Allah'ın elinde olan işten dolayı beni ayıplayan! / Benim elimde olan bir şeyden dolayı beni ayıplasaydın ya! / Uygun olan, bu aşk hastalığı kalbe bulaşmadan evvel kınamak ve uyarmaktır."
İbn Kayyım el Cevziyye, kadim tartışmayı birçok nakille aktarıyor ve iki görüşü uzlaştırmaya çalışıyor.
Said Nursi ve Hz. İbrahim Peygamber'in Aşkı
Aşkın Halleri, İbn Farız'ın meşhur Şarap Kasidesi ve ünlü Füsus Şerh Edicisi Davud El-Kayseri'nin bu kasideyi şerh eden risalesiyle devam ediyor.
Ve, Said-i Nursi'nin "Aşk, çekici bir güzelliğe yönelmiş çılgın bir cezbedir!" diye başlayan Hz. İbrahim'in aşkını anlattığı ve ruhun hazlarından bahsettiği aşkla ilgili uzunca risalesiyle son buluyor.
Aşkın Halleri, İbn Arabi, İbn Sina ve Said Nursi gibi 12 önemli İslam düşünürünün aşk hakkında kaleme aldıkları enfes yazılardan oluşuyor. Risalelerden bazısı 1000 sene evvel kaleme alınmış olsa da aşkla ilgili anlatılan haller bugün de geçerli ve insan var oldukça güncelliğini sürdüreceğe benziyor.
Kitabı yayına hazırlayan Mehmet Fatih Birgül ve Sadık Yalsızuçanlar İslam Medeniyetini Aşk medeniyeti olarak tarif ediyor. Kitaba alınan yazılar aşka hep farklı açıdan bakıyor: Kuran ve Aşk, Hadisler ve Aşk, Tasavvuf ve Aşk, Felsefe ve Aşk, Akıl ve Aşk, Erkek-Kadın ve Aşk…
"Önce Kadın Sonra Namaz!"
Muhyiddin İbn Arabi, "Bana dünyanızdan üç şey sevdirildi. Kadın, güzel koku… ve namaz ise gözümün nuru kılındı." hadisinden yola çıkarak yaratılışın metafiziğini ortaya koyuyor. Büyük mutasavvıf, Hakk'ın kadında tecellisinin, manevi görüşün en büyük ve kusursuz düzeyi olduğunu söylüyor. Ve metnin devamında, namazda Fatiha okumanın vacip kılınmasının sırrını açıklıyor.
Hz. Peygamber, Bir "Beşerî Aşk"a, Berire'ye Âşık Olan Mugis'e "Aracılık" Etti mi?
Hz. Peygamber, Mugis adlı bir sahabinin âşık olduğu Berire'ye kavuşması için aracı olmuştur fakat Berire Mugis'e dönmemiştir. Âşıkların Güreş Meydanları risalesinde bu olayı detaylarıyla nakleden Serrâc, Hz. Ömer'in "Afra ve Urve, zamanımda yaşasaydı and olsun onları kavuştururdum!" sözünü de hatırlatarak Hz. Peygamber ve halifesinin beşerî aşka ne kadar ılımlı baktığını gösteriyor.
Emevi Halifesi Velid'in Hıristiyan Kızı Süfra'ya Âşık Olması ve Onun için Yaptıkları!
"Henüz o güzele sevgi gözümle bakıyordum ki onun putu öptüğünü gördüm. / Yazıklar olsun ey Hıristiyanlar! Sizden her kim o güzeli put gibi mabud görmüyorsa. / Ah, Rabbimden, dilerdim ki o güzelin öptüğü putun yerinde olaydım da / Sonra cehennem alevinde yansaydım!" VELİD Serrâc bu olayı ve halk arasındaki akislerini Âşıkların Şaşırtıcı Halleri bahsinde anlatıyor.
Kadın Erkekten Üstün mü?
Câhız, Aşk ve Kadınlar Hakkında adlı risalesinde, bir erkeğin, anne-baba veya evladı için bile kadınlara yaptığı fedakârlıklarda bulunmadığını ve erkeğin kadına gösterdiği ikramın kadının erkeğe yaptığından çok daha fazla olduğunu örneklerle ortaya koyar: Güzel koku sürünme, tüy yolma, hadım edilmiş özel hizmetçiler, sütanneler tutma vs. gibi katlanılan birçok külfet onların hatırınadır.
Aşk İrade Dışı mıdır, Yoksa İradeye Bağlı mıdır?
"Allah'ın elinde olan işten dolayı beni ayıplayan! / Benim elimde olan bir şeyden dolayı beni ayıplasaydın ya! / Uygun olan, bu aşk hastalığı kalbe bulaşmadan evvel kınamak ve uyarmaktır."
İbn Kayyım el Cevziyye, kadim tartışmayı birçok nakille aktarıyor ve iki görüşü uzlaştırmaya çalışıyor.
Said Nursi ve Hz. İbrahim Peygamber'in Aşkı
Aşkın Halleri, İbn Farız'ın meşhur Şarap Kasidesi ve ünlü Füsus Şerh Edicisi Davud El-Kayseri'nin bu kasideyi şerh eden risalesiyle devam ediyor.
Ve, Said-i Nursi'nin "Aşk, çekici bir güzelliğe yönelmiş çılgın bir cezbedir!" diye başlayan Hz. İbrahim'in aşkını anlattığı ve ruhun hazlarından bahsettiği aşkla ilgili uzunca risalesiyle son buluyor.
